Арнольд минделл гомосексуальные сны


Воспоминание и воссоединение связывают религию с психоанализом, а именно: Итак, я попытался раздвоиться, вернувшись на путь, разделяющий Маскулинность и женственность. По всей вероятности, это даже самый главный фактор, ибо все мужчины появляются в результате познания природы противоположного пола и в какой-то степени его неизбежного противоположного влияния.

Арнольд минделл гомосексуальные сны

Характерные черты маскулинности должны отличаться от обветшалых, но все еще очень цепких патриархальных установок. Почти каждый день это была необычная епископальная церковь, которая мне больше всего напоминала чудесного, не по годам развитого ребенка шестидесятых.

Однако оно точно означает архетипическое и нуминозное присутствие фаллоса, существующее за пределами сознания, которое для одних мужчин проявляется сильнее, чем для других, но при этом не вызывает истерической тревоги.

Арнольд минделл гомосексуальные сны

Маскулинность приобретается в испытаниях, она не дается от рождения — такой сильной, как зов матери-природы. Такие мужчины обладают маскулинностью, но при этом не достигают ощущения патриархальности. Он не стал мужчиной.

Таким образом я хотел показать, что маскулинность обладает материальной размерностью, которая имеет своим Источником именно фаллос, символ маскулинности. Он остается сыном своей матери или же материнского суррогата, в качестве которого может выступать его жена или, как догадывается читатель, его исповедник.

Однако для сына такая ситуация потенциально смертельна.

Став старше, я постепенно открыл, что во многом похож на него: Для дочери в ее сильной психологической связи с матерью не существует структурной проблемы, поскольку ослаблять воздействие этой связи может ее анимус, ее муж и ее дети. Фаллос — больше, чем "постоянный спутник" матери, чем ее "игрушка", по выражению Бахофена.

Юнг не устает утверждать, что в такие моменты Самость дает почувствовать свое присутствие: Он отмечал, что психоанализ является основой для нового понимания человеческой природы. В близких отношениях со своей невестой молодой человек видел ее великодушие, ее любовь, ее способность к самоотдаче.

Читатель достаточно скоро узнает, что для меня фаллос является экзистенциальным образом бога. У Юнга такой пессимизм отсутствует.

Твердость фаллоса — свойство, присущее юности и молодости, признак героизма, копье поднято высоко вверх над серебряным конем. Оба объяснения ясно предполагают опасность материнского влияния на судьбу сына. Характерные черты маскулинности должны отличаться от обветшалых, но все еще очень цепких патриархальных установок.

Я не знал, куда деваться с такой мыслью, не видя способа, как его встроить в свою жизнь.

Юнг назвал первую часть — забытые и вытесненные события личной истории человека — личным бессознательным. Но старые патриархальные ценности - уже не очевидная истина. До тех пор пока маскулинность отделена от патриархальности, они будут взаимно истощать друг друга.

Очарование — это любопытство дикаря, великая, притягательная сила, магическая способность перехода от ординарного к нуминозному, — это характерная черта религиозного переживания. Юнг видел в этих ощущениях человеческие реакции на присутствие образа бога, символ Самости.

Таким мужчинам обычно нелегко представить себя, свое поведение и свое место в жизни.

Пока он говорил, у него под столом встал фаллос, направленный на цель и готовый к действию. Для Бахофена даже фаллос относится к женскому началу, ибо состоит из материи.

В каждом из этих примеров по-своему содержится поклонение, автономия, очарование и нуминозность, существовавшие в моем субъективном переживании объективного архетипического образа. У меня нет полной уверенности в том, что данное событие означало для моего сына. Твердость фаллоса — свойство, присущее юности и молодости, признак героизма, копье поднято высоко вверх над серебряным конем.

Переживание — тоже откровение, подобное моему детскому открытию или травмирующей любовной коллизии молодого человека, — которое постоянно влияет на человеческую жизнь. Он хотел, чтобы все это получилось по-другому, однако фаллос, пользуясь своей автономией, сделал все по-своему.

Теперь я считаю, что совершил открытие: В рамках психоаналитической литературы фаллосом как изначальным источником психической энергии просто пренебрегали.

А потому, думая о маскулинности, мы обычно пользуемся архетипическими понятиями. Однако в новом соборе была одна вещь, заставившая меня замереть от восторга. Функция сновидения во многом подобна функции другого "данного" психологического или физиологического феномена.

Это вовсе не поникший вялый член, символ которого Для этих двух мужчин, столь восприимчивых к бессознательному как к непреложной реальности, компенсация заключалась в вознесении на недосягаемую высоту образа матери и придании ему первостепенной важности.

Это вовсе не поникший вялый член, символ которого Великан из Церна Знаменитый архетипический образ фаллоса можно увидеть в фигуре Великана из Церна, футовой фигуре, выгравированной на склоне известняковой горы, расположенной вблизи деревеньки Церн Эббэс в Дорсете, в сельской местности, на южном побережье Англии.

В обоих случаях это несоответствие можно легко осознать, представив себе, что и Юнг, и Фрейд жили в культуре, не подвергавшей никакому сомнению приоритет патриархальности.

В каждом из этих примеров по-своему содержится поклонение, автономия, очарование и нуминозность, существовавшие в моем субъективном переживании объективного архетипического образа. Мой старый друг, приверженец методистской церкви, который, скажем так, испытывай некоторое напряжение при шутливых замечаниях на сексуальные темы, улыбаясь, рассказал мне такую загадку: Стоящий член, на конце которого находится человек".



Домашнее порна видео мамочек
Порно видео сексбесплатно он лайн видео
Порно зрелая женщина очень хощет
Порно ролик узбеки
Затолкал член в горло
Читать далее...

Категории